कळीचा नारद ही बालकथा कोणी लिहिली आहे.

कळीचा नारद ही बालकथा कोणी लिहिली आहे. नारद आणि नारद मुनी हे ऋषी देवता आहेत, जे हिंदू परंपरेत कथाकार आणि संगीतकार म्हणून प्रसिद्ध आहेत जे बातम्या आणि ज्ञानवर्धक ज्ञान देतात. तो ब्रह्मा, सृष्टिकर्ता देव मनाने तयार केलेल्या मुलांपैकी एक आहे.[1][2] त्याच्या दर्शनांमध्ये महाभारत आणि नारद मुनी यांचा समावेश होतो, जे दोन्ही ऋषी देवता आहेत. त्याचे नाव ऋषिराज म्हणजे सर्व ऋषींमध्ये राजा. त्याच्याकडे भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यातील सर्व गोष्टी जाणून घेण्याची देणगी होती.

भारतीय ग्रंथांमध्ये नारदांच्या दूरच्या जगापर्यंतच्या प्रवासाचे वर्णन केले आहे. (संस्कृत लोक). तो खरताल (वाद्य वाद्य) आणि वीणा घेऊन जाताना दाखवला आहे. तो या प्राचीन वाद्याचा सर्वात मोठा मास्टर मानला जातो. या वाद्याचे नाव “महाथी” [३][४] आहे आणि त्याचा उपयोग त्याच्या भजनासाठी केला जातो. वैष्णव परंपरेतील हिंदू धर्मात त्यांचे वर्णन ऋषी म्हणून केले जाते. काही मजेदार कथांमध्ये, नारदांचे वर्णन शहाणे आणि खोडकर असे केले आहे. काही विनोदी कथांमध्ये, नारदांचे वर्णन शहाणे आणि खोडकर असे केले जाते. तो नारद भक्ती सूत्राचा स्रोत आहे. एखाद्या दृश्यात दिसण्यापूर्वी तो “नारायणा” चा उच्चार करत असे.

महाभारत

महाभारत नारदांना वेद, उपनिषदांमध्ये पारंगत आणि इतिहास आणि पुराणांमध्ये पारंगत असल्याचे चित्रित करते. व्याकरण, गद्य आणि उच्चार यासह सहाही अंगांमध्ये ते निपुण आहेत. तो त्याच्या ज्ञानासाठी सर्व खगोलीय प्राण्यांकडून पूज्य आहे. तो न्याय (न्याय) आणि नैतिक विज्ञानाच्या सत्याशी परिचित असल्याचे म्हटले जाते. तो री-कॉन्सिलिएटी ग्रंथांमध्ये उत्कृष्ट आहे आणि विशिष्ट प्रकरणांमध्ये सामान्य तत्त्वे लागू करताना फरक करण्यात कुशल आहे. वेगवेगळ्या परिस्थितींच्या संदर्भांद्वारे तो त्वरीत विरोधाभासांचा अर्थ लावण्यास सक्षम आहे. तो हुशार, दृढनिश्चयी आणि मजबूत स्मरणशक्ती आहे. ते राजकारण, विज्ञान आणि नैतिकतेमध्ये चांगले जाणतात.

तो पुराव्यांवरून निष्कर्ष काढू शकतो. कनिष्ठ आणि श्रेष्ठ गोष्टींमध्ये फरक करण्यातही तो तरबेज आहे. 5 प्रवर्तक असलेली जटिल वाक्यरचना बरोबर आहे आणि त्याच्याद्वारे चुकीची व्याख्या केली जाऊ शकते. तो धर्म आणि संपत्ती तसेच सुख, मोक्ष, मोक्ष याबाबत निश्चित निष्कर्ष काढू शकतो. तो संपूर्ण विश्व आणि त्याच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टी समजून घेण्यास सक्षम आहे. युक्तिवाद करताना, तो बृहस्पती प्रश्नांची उत्तरे देण्यास सक्षम आहे. ते सांख्य, योग आणि युद्धशास्त्र आणि तत्वज्ञानाच्या संधि पद्धतींमध्ये निपुण आहेत. थेट ज्ञात नसलेल्या गोष्टींचा न्यायनिवाडा करूनही तो निष्कर्ष काढू शकतो. करार, युद्ध, लष्करी मोहिमा आणि शत्रूविरुद्धच्या चौक्यांची देखभाल या सहा शास्त्रांशी तो परिचित आहे. त्याला अॅम्बुश आणि राखीव रणनीती देखील माहित आहेत. ते शिक्षणाच्या प्रत्येक क्षेत्रात निष्णात आहेत. त्याला संगीत आणि युद्ध आवडते आणि त्याला विज्ञान किंवा इतर कोणत्याही कृतीतून दूर करता येत नाही.

पुराणात

भागवत पुराणात नारदांच्या आध्यात्मिक जागृतीची कथा सांगितली आहे. पृथ्वीवर दिसणारे ते पहिले पत्रकार मानले जातात. नारद हा गंधर्व (देवदूत) पूर्वजन्मात जन्मला होता. त्‍याऐवजी परम प्रभूचे महिमा गाण्‍यासाठी त्‍याला पार्थिव जगात उत्‍पन्‍न झाल्‍याचा शाप मिळाला होता. [१२] त्याची आई काही संत पुरोहितांची दासी होती. त्याच्या आईच्या चांगल्या कृत्यांची पुजारींनी स्तुती केली ज्याने त्याला त्यांच्या काही अन्नाचा (प्रसाद) आस्वाद घेण्यास परवानगी दिली, जे पूर्वी विष्णूला अर्पण केले गेले होते.

हळूहळू, त्यांना ऋषीमुनींचे अधिक आशीर्वाद मिळाले आणि त्यांना अनेक आध्यात्मिक विषयांवर चर्चा ऐकायला मिळाली. ज्या चार पावसाळ्यात ऋषी चार महिने त्यांच्या आश्रमात राहिले, ते विष्णूंकडून कर्मे सांगायचे आणि नारद त्यांना या कथा सांगतात. ‘सर्वोच्च परम सत्य’ शोधण्यासाठी त्याने आपल्या आईच्या निधनानंतर जंगलात जाण्याचा निर्णय घेतला.

जवळच्या नाल्यातून मद्यपान केल्यावर, नारद शांत जंगलात पोहोचले आणि ध्यान (योग) मध्ये बसले. त्यांनी विष्णूच्या परमात्मस्वरूपावर त्यांच्या अंतःकरणात लक्ष केंद्रित केले, कारण त्यांना पुरोहितांनी शिकवले होते. काही वेळाने नारदांना नारायण (विष्णू) दिसला. तो हसला आणि म्हणाला की त्या क्षणी त्याला पाहण्याचा आशीर्वाद असूनही, तो मरेपर्यंत त्याला (विष्णूचे (दिव्य रूप)) पुन्हा पाहू शकणार नाही. नारायणाने स्पष्ट केले की त्याला त्याचे रूप पाहण्याची संधी देण्यात आली होती कारण त्याचे सौंदर्य आणि प्रेम त्याला प्रेरणा देईल आणि पुन्हा देवासोबत राहण्याची त्याची इच्छा वाढवेल. नारदांनी त्याला अशाप्रकारे सांगितल्यानंतर विष्णू नारदांच्या नजरेतून अदृश्य झाला. जेव्हा तो ध्यानातून जागा झाला तेव्हा तो मुलगा आनंदी आणि निराश दोन्ही होता.

नारदांनी आपले उर्वरित आयुष्य विष्णूची भक्ती, ध्यान आणि उपासनेसाठी समर्पित केले. विष्णूने नारदांना त्यांच्या मृत्यूनंतर “नारद” आध्यात्मिक रूपाचा आशीर्वाद दिला. अनेक हिंदू धर्मग्रंथांमध्ये, नारदांना शक्तिवेष-अवतार किंवा देवाचा आंशिक-अवतार (अवतार) मानले जाते, ज्याला विष्णूच्या वतीने चमत्कारिक कार्ये करण्यास सक्षम केले जाते.

फार कमी नारद मंदिरे आहेत, सर्वात उल्लेखनीय म्हणजे चिगातेरी आणि कर्नाटक येथील श्री नारद मुनीज मंदिर.

ग्रामपंचायत निवडणुकीवेळी सदाशिराव, माधवराव यांच्यात भांडण झाले होते. सदाशिराव हे एकेकाळी माधवरावांचे घनिष्ट मित्र होते, पण त्यांचा अहंकार वाढला आणि ते शत्रू झाले. बर्‍याच लोकांना तो एक उग्र स्वभावाचा माणूस वाटत होता आणि काहींनी नाकारले होते. माधवराव काही उष्ण स्वभावाचे नव्हते. तुम्हाला यशस्वी व्हायचे असल्यास, तुम्हाला मदत करण्यासाठी कोणीतरी शोधा किंवा दुसरी व्यक्ती निवडा. तुम्हाला जे हवे आहे ते तुम्ही साध्य करू शकता एप्सिट मीटिंगनंतर, चौघांच्या शब्दांशिवाय, मीटिंगचे विश्लेषण करणे आणि तुमच्या शत्रूंना बदनाम करून तुम्ही संपूर्ण गोष्टीपासून अलिप्त आहात हे दाखवणे शक्य आहे. असे माधवरावांचे म्हणणे होते.

यासाठी हे सर्व आवश्यक आहे

ग्रामपंचायतीमध्ये सेवक नेमण्यासाठी बैठक झाली. सदाशिवराव, त्यांचे सहकारी आणि माधवराव तिथे आधीच होते. मात्र, माधवराव, त्यांचे सहकारी आणि माधवराव आले. ग्रामपंचायतीला नोकर नसल्यामुळे एका व्यक्तीला दिलासा मिळाला. आपण काय केले पाहिजे? सर्वांनी एकमेकांकडे पाहिले. सदाशिवराव माधवरावांच्या ठरावाला सर्वांनी विरोध केला सभेत काहीही झाले नाही. तो शांतपणे, शांत आणि चेहराविरहित बसला. सदाशिवरावांना सगळेच विरोध करतात असे वाटते, पण माधवरावांच्या चांगल्या चारित्र्याला विरोध करण्याची गरज माधवरावांना वाटत नाही. सभा संपल्यावर माधवरावांनी सगळी आगपाखड सुरू केली.

त्याने सर्वांना शाप दिला आणि आगाऊ लढाई सुरू केली प्रत्येकजण जात होता. त्यांनी मतदान केले असते, परंतु सदाशिवरावांनी ग्रामपंचायतीत तुम्हीच समंजस व्यक्ती असल्याचे सांगितले. सर्वजण पळून गेले. ठराव रखडला. हा ठराव दिवसेंदिवस रखडला होता. सदाशिराव इतर सदस्यांवर अधिकच नाराज होत होते. वैर वाढत चालले होते, आणि माधवराव सर्व काही पेटवून देणार आणि सदाशिरावांशी लढायला सुरुवात करणार. सदाशिवरावांना काय चालले आहे ते समजत नव्हते. सदाशिव रो यांना माधवराव हा आपल्याला पाठिंबा देणारा माणूस वाटत नव्हता. कारण माधवराव सभासदांवर आगपाखड करत होते. इतरांना वाटले की माधवराव एक हुशार माणूस आहे, जो तुम्हाला मार्गदर्शन करतो जसे माधवराव काहीही करत नाहीत आणि ते काहीच करत नाहीत असे जगतात.

samvidhan sabha ka antim adhiveshan kab hua jaanne ke liye CLICK HERE