आधुनिक राष्ट्रीय संत म्हणून कोणाला ओळखले जाते

आधुनिक राष्ट्रीय संत म्हणून कोणाला ओळखले जाते स्वामी विवेकानंदांनी 12 जानेवारी रोजी त्यांचा 157 वा वाढदिवस साजरा केला. देशाच्या विविध भागात राष्ट्रीय युवा दिन साजरा करण्यात आला. जर आपण स्वामी विवेकानंदांचा वारसा पाहिला आणि तो पुढे नेण्याचा प्रयत्न केला, तर औपचारिक उत्सव आणि भाषणे फारसा उपयोग होणार नाहीत. विवेकानंद हे एक अफाट कोलोसस होते, आधुनिक काळातील एक महाकाव्य नायक होते. भूतकाळात रुजलेली असली तरी त्यांची विचारप्रक्रिया वैज्ञानिक आणि आधुनिक होती. त्यांचे विचार आधुनिक मनाला यामुळे अप्रतिम आहेत.

देशभक्तांमधला तो पहिला आणि सर्वात महत्त्वाचा राजकुमार होता, त्याच्या देशवासीयांवर अमर्याद प्रेम होता. त्यांनी भारताला पवित्र देश मानले आणि भारत, ज्याची धूळ पवित्र होती, ते तीर्थक्षेत्र होते. भगिनी निवेदिता त्यांच्या विश्वासू भक्त होत्या. ती म्हणाली की “देशात कोठेही एकही रडणे ऐकू आले नाही ज्याने त्याच्या प्रतिसादात्मक हृदयात प्रतिध्वनी निर्माण केली नाही.” धर्म संसदेतील त्यांचे ऐतिहासिक भाषण (1893) हे अमेरिकन इतिहासातील एक महत्त्वाचे वळण होते. याने भारत आणि हिंदू धर्मात मोठी आस्था निर्माण केली आणि त्याने जवळजवळ अनेक अमेरिकन लोकांवर विजय मिळवला. 19 व्या शतकात अमेरिकेत इतर कोणत्याही धार्मिक नेत्यापेक्षा त्यांना आदराने आणि सन्मानाने वागवले गेले.

विवेकानंदांनी हिंदू धर्माला जागतिक नकाशावर आणण्यास मदत केली आणि भारतासाठी शाश्वत वैभव घोषित केले. के एम पण्नीकर, एक सुप्रसिद्ध इतिहासकार, त्यांना “नवीन शंकराचार्य” असे संबोधले, जे हिंदू धर्मशास्त्राचे एकीकरण होते. धर्म संसदेत स्वामीजींच्या गजबजलेल्या वक्तृत्वाने श्रोते मंत्रमुग्ध झाले. तो वक्तृत्व कौशल्याचा मास्टर आहे, एक उत्तम विद्वान आहे आणि एक शक्तिशाली आध्यात्मिक नेता आहे. सार्वभौमिक सहिष्णुता आणि जगाला सार्वभौम स्वीकृती शिकवणारा धर्म, “सर्व धर्मांची जननी” म्हणून त्यांनी हिंदू धर्माचे वर्णन केले. त्यांनी सहिष्णुतेच्या भावनेवर जोर दिला ज्याने हिंदू धर्माला वेगळे केले आणि ते म्हणाले, “आम्ही सार्वभौमिक सहिष्णुतेवर विश्वास ठेवतो, परंतु सर्व धर्म देखील स्वीकारतो.

“पूर्वेच्या प्रति-हल्ला”

मधील स्वामीजींची भूमिका जगाच्या इतिहासावर प्रकाश टाकणारी असेल. अंधुक भूतकाळात, भारतीय मिशनरींनी दक्षिण पूर्व आशिया आणि चीनमध्ये बौद्ध आणि हिंदू धर्माचा प्रचार केला. विवेकानंद, हजार वर्षांनंतर भारताबाहेर प्रभाव पाडणारे पहिले भारतीय नेते होते.

भारतात परतल्यावर सर्वत्र त्यांचे जंगी स्वागत करण्यात आले. अशा प्रकारचा प्रतिसाद हे कोणत्याही विजयी सेनापतीसाठी स्वप्नवत ठरले असते. त्यांचे भारतातील उद्दिष्ट हे राष्ट्राला उदासीनता, आळस आणि अंधश्रद्धेच्या झोपेतून जागृत करणे आणि तेथील नागरिकांमध्ये नवीन जीवन जगवणे हे होते. त्यांनी देशाच्या तरुणांना सामर्थ्य आणि पुरुषार्थ वाढण्यास प्रोत्साहित केले. त्यांनी सांगितले की उपनिषदांच्या संदेशात सामर्थ्य आणि पुरुषत्व हे शब्द आहेत. दुर्बलांना स्वातंत्र्य मिळू दिले नाही. विल ड्युरंट, एक प्रख्यात विद्वान, म्हणाले की त्यांनी आपल्या देशवासियांना वैदिक काळापासून कोणत्याही हिंदूने देऊ केलेल्या स्वातंत्र्यापेक्षा अधिक विचित्र पंथ शिकवला.

त्याच्या मठवादाच्या नवीन दृष्टिकोनामध्ये दुःखी लोकांची सेवा करणे हा देवाच्या सेवेचा सर्वात मोठा प्रकार आहे असा विश्वास समाविष्ट होता. त्यांचे अनेक बंधू भिक्षू समाजसेवेच्या कल्पनेला विरोध करत असताना, विवेकानंद त्यांना हे पटवून देऊ शकले की देवाचे दृश्य स्वरूप म्हणून सेवा करणे त्यांचे कर्तव्य आहे. हा रामकृष्णाच्या शिकवणीचा गाभा आहे. रोमेन रोलँड, एक फ्रेंच चरित्रकार आणि संवत, म्हणाले की बंधू भिक्षूंचे व्यक्तिवादी ते सार्वत्रिक धार्मिक जीवनात परिवर्तन हा विवेकानंदांचा सर्वात मोठा विजय होता.

स्वामीजींनाही भारतीय महिलांच्या वेदना आणि वेदनांनी ग्रासले होते. त्यांचा असा विश्वास होता की जोपर्यंत महिलांना शिक्षित, उन्नत आणि नागरिक म्हणून त्यांचे अधिकार पूर्ण करण्यासाठी सक्षम केले जात नाही तोपर्यंत भारत अंधारात आणि अधःपतनात राहील. शिकागोच्या एका बंधू भिक्षूला लिहिलेल्या लांबलचक पत्रात त्यांनी भारतीय महिलांच्या परिस्थितीची अमेरिकन समकक्षांशी तुलना केली. ते म्हणाले, “आम्ही भयंकर पापी आहोत आणि आमची अधोगती आम्ही महिलांशी कशी वागणूक दिली त्यामुळे झाली.” जर मी दैवी मातेच्या अवतारांसारखे एक हजार मॅडोना वाढवू शकलो तर आमच्या महिला शांततेत जगू शकतील.

“पूर्वेच्या प्रति-हल्ला”

आज अनेक हिंदुत्व चॅम्पियन विवेकानंदांच्या नावाची शपथ घेतात, पण ते पंथीय साधू नव्हते किंवा हिंदू धर्माचे मिशनरी नव्हते हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे. कदाचित ते “हिंदूंनी त्यांचा धर्म बनवण्याला सर्वात मजबूत हिंदू आव्हान” असावे.

त्यांनी देवत्वावर विश्वास ठेवला आणि त्याचा प्रचार केला आणि इस्लामच्या समता आणि बंधुतेचे ते उत्कट प्रशंसक होते. हिंदू धर्म (वेदांत मेंदू) आणि इस्लाम (इस्लामिक शरीर) या दोन्ही गोष्टी एकत्र करून भारत आपली महानता परत मिळवू शकेल असा त्यांचा विश्वास होता. त्यांच्या एका प्रवासात त्यांचा एक शिष्य सोबत होता. जेव्हा जहाज जिब्राल्टरला पोहोचले तेव्हा विवेकानंदांना कसे वाटले याचे वर्णन त्यांच्या एका शिष्याने केले आहे. महोमेदन लस्कर “दीन” रडत त्याच्यासमोर जमिनीवर पडले.

विवेकानंदांनी हे मान्य करतानाच की ते अनास्था आणि झेनोफोबियाच्या विरोधात होते, त्यांनी आपल्या देशबांधवांना विहिरीत बेडूक बनू नका असे आवाहन केले. त्याने आपला प्रिय शिष्य पेरुमल अलासिंघा यांना एक संतप्त पत्र लिहिले (२७ ऑक्टो १८९४) आणि सांगितले की “कोणताही माणूस, कोणताही देश इतर लोकांचा द्वेष करू शकत नाही आणि जगू शकत नाही.” ज्या दिवशी हिंदूंनी ‘म्लेच्छ’ (अस्पृश्य) या शब्दाचा शोध लावला त्या दिवशी भारताच्या नाशावर शिक्कामोर्तब झाले.

स्वामीजी हे भारताचे संरक्षक संत होते. ते जगभरातील एक सभ्य नागरिक देखील होते. प्रेम आणि मानवतेच्या उद्धाराच्या शोधातून त्यांची कट्टर देशभक्ती वाढली आणि प्रगल्भ झाली. रोमेन रोलँड म्हणाले की ते “सुसंवाद आणि सर्व मानवी उर्जेचे मूर्त स्वरूप” होते.

मदर तेरेसा यांच्या निधनानंतर एकोणीस वर्षांनी त्यांना सन्मानित करण्यात येणार आहे.

रोमन कॅथोलिक चर्च, जवळजवळ 1.3 अब्ज सदस्यांसह सर्वात मोठा ख्रिश्चन धर्म, अजूनही साध्या नश्वराला संत बनवण्याची प्राचीन प्रथा आहे.

सुरुवातीचे संत शहीद होते जे त्यांच्या विश्वासाचे रक्षण करण्यासाठी मरण पावले. हे रोमन साम्राज्याच्या उत्कर्षाच्या काळात असो किंवा कॅथोलिक चर्च आणि प्रोटेस्टंट चर्चमधील 16 व्या शतकातील मतभेद, परंतु आधुनिक प्रक्रिया वीर गुण आणि चमत्कार शोधण्याची क्षमता ओळखते.

ऐतिहासिक नोंदी दर्शवतात की मदर तेरेसांचे मृत्यूपासून संतपदात झालेले रूपांतरण उल्लेखनीय होते.

साधारणपणे, मृत्यूनंतर पाच वर्षापर्यंत कॅनोनाइझेशनचा मार्ग सुरू होत नाही. तथापि, पोप ही आवश्यकता माफ करू शकतात. पोप जॉन पॉल II यांनी अवघ्या दोन वर्षात मदर तेरेसाच्या कॅनोनायझेशनचे कारण उघडले.

अंतिम टप्पे

अंतिम टप्प्यात जास्तीत जास्त दोन चमत्कारांचा पुरावा देण्यासाठी एक अतिशय अचूक आणि कसून प्रक्रिया वापरली जाते. दोन्ही प्रकरणांचा अर्थ पूज्य व्यक्तीला केलेल्या आवाहनातून उद्भवणारे चमत्कार म्हणून समजले जाणे आवश्यक आहे, जे वरवर पाहता मृत व्यक्ती स्वर्गातून मध्यस्थी करत असल्याचे चिन्ह आहे.

विस्तृत तपासणीनंतर, कॅथोलिक चर्चचा असा विश्वास आहे की मदर तेरेसा यांनी ट्यूमर असलेल्या दोन लोकांना बरे केले. तथापि, एका डॉक्टरने अशा दाव्यांबद्दल चिंता व्यक्त केली कारण यामुळे लोक आधुनिक औषधांपासून दूर जाऊ शकतात.

मदर तेरेसा यांचे जीवन

निळ्या आणि पांढऱ्या रंगाच्या साडी धारक मदर तेरेसा लगेच ओळखल्या जाऊ लागल्या. तिचा जन्म 1910 मध्ये झाला आणि तिने तिचे अर्धे आयुष्य भारतातील सर्वात गरीब लोकांना, विशेषतः कोलकाता (कलकत्ता) मध्ये मदत करण्यात घालवले.

1963 मध्ये तिने मिशनरीज ऑफ चॅरिटी ब्रदर्सची स्थापना केली. आज, ते 21 देशांमधील 69 समुदायांमध्ये उपस्थित आहेत. तिच्या मानवतावादी कार्यासाठी तिला १९७९ मध्ये शांततेचा नोबेल पुरस्कार मिळाला होता. यामध्ये शेकडो अनाथाश्रम, एचआयव्ही/एड्सग्रस्तांसाठी घरे, कुष्ठरोग्यांच्या वसाहती आणि दुर्धर आजारी लोकांसाठी धर्मशाळा उभारणे यांचा समावेश आहे.

मदर तेरेसा त्यांच्या टीकाकारांशिवाय नव्हत्या. तिच्या निधीचा गैरवापर, खराब वागणूक आणि धार्मिक प्रचारासाठी तिच्यावर टीका झाली. मदर तेरेसा यांच्यावर संशयास्पद नैतिकता असलेल्या लोकांकडून देणग्या स्वीकारल्याचा आरोप होता. तिने युक्तिवाद केला की पैसे कोठून मिळाले याने काही फरक पडत नाही, परंतु हे पैसे चांगले वापरले गेले हे महत्त्वाचे आहे.

अन्य साधुजीवन

संत होण्यासाठी अनेक वर्षे किंवा शतकेही लागू शकतात, परंतु अलीकडच्या काळात ही प्रक्रिया अधिक वेगवान झाली आहे. धर्मशास्त्रज्ञ संत बेडे यांचे 735 मध्ये निधन झाले, परंतु त्यांना संत घोषित करण्यासाठी 1,164 लागले. मदर तेरेसा यांना फक्त 19 प्रतीक्षा करावी लागली.

पोप जॉन पॉल II 2014 मध्ये त्यांच्या मृत्यूनंतर नऊ वर्षांनी कॅनोनाइज्ड झाले.

अलीकडील एका पेपरमध्ये असे स्पष्ट करण्यात आले आहे की “दीर्घ इतिहासाच्या संत-निर्मितीनंतर, कॅथोलिक चर्च शेवटच्या दोन पोप जॉन पॉल II आणि बेनेडिक्ट सोळाव्याच्या अंतर्गत अतुलनीय वेगवान आणि कॅनोनाइझेशनचा अनुभव घेत आहे.”

पोप फ्रान्सिस यांनी एलिझाबेथ हेसेलब्लाड, एक लुथेरन धर्मांतरित, ज्याने दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान ज्यूंना लपवून ठेवले होते, तसेच केवळ निर्दोष संकल्पनेला समर्पित असलेल्या पहिल्या पुरुषांच्या धार्मिक व्यवस्थेचे पोलिश संस्थापक स्टॅनिस्लॉस पुसिनस्की यांना मान्यता दिली आहे.

इतर कॅनोनायझेशन अधिक विवादास्पद आहेत जसे की जुनीपेरो, एक स्पॅनिश मिशनरी ज्याने स्पॅनिश मिशनरींच्या आगमनानंतर झालेल्या विनाशामुळे मूळ अमेरिकन लोकांकडून व्यापक निषेध केला.

मदर तेरेसा यांचे कॅनोनाइझेशन चर्चच्या पवित्र दया वर्षाच्या शेवटी होते द ऑब्झर्व्हन्स ऑफ दया आणि करुणा, जे नोव्हेंबर 2016 पर्यंत चालते, हा काळ दया, करुणा आणि क्षमा यावर केंद्रित असतो.

ह्यांना मराठी लघुकथेचे जनक म्हणून ओळखले जातात. jaanne ke liye CLICK HERE